二月初十至十三
二月十一至十三
二月十六至十八
87.龙母生辰诞(正诞),为(),拜祭期从初一到初十。
五月初七
五月初八
五月初九
五月初十
88.从民间信仰来说,西江文化圈可以纳入()信仰圈。
南海龙王
妈祖
北帝
龙母
89.()是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会,也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。
龙母诞
北帝诞
波罗诞
妈祖诞
90.鲤鱼放生是()的一项风俗。
拜祭龙母
拜祭北帝
拜祭海神
拜祭妈祖
91.在潮汕地区,人们认为()是他们的福神。
龙母
三山国王
妈祖
月亮娘
92.目前,全球大约有5000座大小不一的妈祖庙(天后庙),都是从福建()的妈祖庙”分灵”出去的。
漳州
泉州
福州
湄洲
93.广东()妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
汕尾
澄海
南沙
珠海
94.”摸龙床”是()的信俗活动之一。
龙母诞
北帝诞
波罗诞
妈祖诞
95.打签问卜、换鼓求雨是()的仪式之一。
拜祭龙母活动
营老爷活动
雷神崇拜活动
拜祭妈祖活动
96.崇拜石狗是()的风俗。
韶关地区
梅州地区
雷州地区
江门地区
97.五子朝王是()一项民俗活动。
龙母诞
北帝诞
波罗诞
妈祖诞
98.菠萝诞是南海神庙的庙会。
对
错
99.七月十五在岭南也是一个大节日,与道家“目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。
对
错
100.民间信仰充满鬼神荒诞之说,不利于社会稳定,应该予以引导,引导不了的,应予消除。
对
错
国开地域文化(专)2022春形成性考核任务三(权重:25%,系统自动评分)
1.以中国画为基础,融合东洋、西洋画法,自创一格的流派,这就是闻名于世的()画派。
广东
南海
岭南
南方
2.明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙乡人,世称陈白沙。他长于草书,尤其出名的是,他以“()”为书写工具,书法自成一家。
牛毛笔
羊毛笔
猪毛笔
茅龙笔
3.()是岭南比较有特色的一种器乐。
广东汉乐
南音
咸水歌
木鱼
4.”粤乐”是指()。
广东汉乐
南音
咸水歌
木鱼
5.广东音乐是一种地方音乐,它所描绘的主要是()。
珠江三角洲一带的乡土民情
粤西一带的乡土民情
潮汕地区的乡土民情
粤北地区的乡土民情
6.”尾驳尾”是()的一种最独特的形式。
客家山歌
中山咸水歌
粤曲
潮州歌册
7.中山咸水歌是用()演唱的。
广州话
疍家话
中山话
普通话
8.()是由粤曲爱好者自由组织,自娱自乐的相对固定的小型团体。
双棚窗
私伙局
外江班
雷歌班
9.粤曲以()为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成了岭南特有的粤曲文化风俗。
剧院
街道
茶楼
宅院
10.潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以()表现突出的地方戏曲。
丑生
小生
花旦
武生
11.2009年10月2日,由广东、香港和()联合申报,粤剧成功成为世界非物质文化遗产。
台湾
澳门
新加坡
泰国
12.岭南画派“岭南三杰”指的是()。
高剑父、高奇峰和关山月
高剑父、高奇峰和黎雄才
高剑父、高奇峰和陈树人
高剑父、高奇峰和林风眠
13.岭南四大画家指的是()。
赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠
赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深
林风眠、黎雄才、关山月和杨善深
赵少昂、林风眠、关山月和杨善深
14.广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。
对
错
15.潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱伴奏。
对
错
16.根据历史资料,潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。
对
错
17.咸水歌是水上居民民歌的总称。
对
错
18.梅州客家山歌的内容主要是情歌。
对
错
19.梅州客家山歌的歌词内容极为丰富,涉及日常生活的各个方面。
对
错
20.粤曲是以茶楼为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成岭南特有的粤曲文化风俗。
对
错
21.粤曲是以舞台为主要的演出场所,形成岭南特有的粤曲文化风俗。
对
错
22.雷剧用雷州话表演粤剧,这是雷剧能始终扎根于雷州大地的生命力保障,也是最突出的特点。
对
错
23.粤剧与粤曲有同源关系。
对
错
24.1957年在莫斯科获奖的工艺作品蟹篓是()。
广州牙雕
潮州木雕
石湾公仔
粤绣
25.到了()代,广绣已发展成为民间重要的手工业之一。
宋
元
明
清
26.在我国古代诸多的工艺美术中,()与玉雕、珐琅、雕漆并称比喻为工艺品中的“四大名旦”。
潮州木雕
广州牙雕
端州砚雕
石湾公仔
27.广州牙雕的镂雕技法已高度发展,镂空层已达()层。
13
45
60
100
28.文房四宝中的“端砚”产于()。
广东
安徽
甘肃
山西
29.清代广州状元坊主要以制作()出名。
文具
戏服
床上用品
公仔
30.潮绣中最有特色的是()。
钉金绣
通锦绣
珠绣
绒线绣
31.潮绣被正式定名是在()年。
1848
1949
1962
1978
32.粤绣是指岭南地区的手工刺绣品,包括广绣和()两大类。
南绣
湘绣
梅绣
潮绣
33.被授予“中国砚都”称号的是()。
北京
广州
石湾
肇庆
34.石湾“公仔行”又分为三行,有人称之为三绝,分别是()。
瓦脊公仔
动物碌胎毛技法
山公
陶塑
35.岭南地区的潮州木雕与()被誉为中国四大木雕。
浙江东阳木雕
福建龙眼木雕
湖南湘南木雕
乐清黄杨木
36.广绣中用到的材料有()。
真丝
头发
金线
孔雀毛
37.中国“四大名绣”中有以下的()。
广绣
潮绣
湘绣
蜀绣
38.最早关于广绣的记载在唐代,但到清代才传到海外。
对
错
39.清乾隆年间,广绣的绣工以男性为主。
对
错
40.人物绣和花鸟绣是广绣的特色产品。
对
错
41.传统潮绣主要用于庙堂、厅堂、戏服等的装饰。
对
错
42.潮州木雕多见于作为案头摆设。
对
错
43.除广州外,其他地方都没有牙雕工艺。
对
错
44.石湾公仔中的“山公”主要用于建筑物的装饰上。
对
错
45.因石构图,因材施艺,是端砚工艺的最大特点。
对
错
46.2007年,首个列入世界遗产名录的华侨文化项目是()。
客家围龙屋
潮汕百凤朝阳
开平碉楼与古村落
广州西关大屋
47.客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是()。
姓氏标志
籍贯标志
行业标志
家族标志
48.陈慈黉故居是潮汕民居中典型的()建筑。
下山虎
四点金
驷马拖车
百凤朝阳
49.()与北京的“四合院”.陕西的“窑洞”.广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。
广州竹筒屋
潮汕四点金
客家围龙屋
广州西关大屋
50.所谓西关,是指广州旧城区西边部分,大约东起人民路,西至荔湾湖一带区域。
对
错
51.广州的西关在唐朝已成为广州城区的商业中心。
对
错
52.竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米左右,长者达二三十米,狭长而似竹筒,故而得名。
对
错
53.骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。
对
错
54.骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。
对
错
55.广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式建筑。
对
错
56.客家围龙屋与中原贵族大院屋型十分相似,是一种富有中原特色的民居建筑。
对
错
57.潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。
对
错
58.潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统,形成了大规模的村寨等建筑群体。
对
错
59.竹筒屋是潮汕民系商业发展而出现的一种民居。
对
错
60.西关大屋两侧各有一条青云巷,取”平步青云”之意。
对
错
61.西关大屋是明代时期广州传统民居中的代表作。
对
错
62.“尾驳尾”是()的一种最独特的形式
客家山歌
中山咸水歌
粤曲
潮州歌册
63.中山咸水歌是用()演唱的。
广州话
疍家话
中山话
普通话
64.以中国画为基础,融合东洋、西洋画法,自创一格的流派,这就是闻名于世的()画派。
广东
南海
岭南
南方
65.广东清代书法家著名的有()。
新会陈白沙
番禺屈大均
嘉应宋湘
顺德李文田
66.广东音乐是一种地方音乐,它所描绘的主要是
珠江三角洲一带的乡土民情,
粤西一带的乡土民情
潮汕地区的乡土民情
粤北地区的乡土民情
67.广东音乐,又称“粤乐”,是指在()一带形成并在广州方言区流行的纯器乐演奏的地方音乐。
粤西
珠江三角洲
梅州
雷州
68.明朝首推的书家是陈献章,广东新会白沙乡人,世称陈白沙。他长于草书,尤其出名的是,他以”()”为书写工具,书法自成一家。
牛毛笔
羊毛笔
猪毛笔
茅龙笔
69.潮剧,又称潮州戏.潮音戏.潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以()表现突出的地方戏曲。
丑生
小生
花旦
武生
70.粤曲以()为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成了岭南特有的粤曲文化风俗。
剧院
街道
茶楼
宅院
71.()是岭南比较有特色的一种器乐。
广东汉乐
南音
咸水歌
木鱼
72.()是由粤曲爱好者自由组织,自娱自乐的相对固定的小型团体。
双棚窗
私伙局
外江班
雷歌班
73.广东音乐并不是广东本土的原生作品,而是在()、秦腔等外地音乐的基础上,融合西方音乐的元素和技巧而成。
南音
汉剧
昆曲
74.广东音乐的名曲有()。
二泉映月
平沙落雁
赛龙夺锦
雨打芭蕉
75.广东汉乐又称()等,主要流行于粤东客家方言区。
客家音乐
儒家音乐
汉调音乐
中州音乐
76.咸水歌,又称()、后船歌、白话渔歌等。
疍歌
咸水叹
高堂歌
姑妹歌
77.“潮州歌册”又称(),是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。
潮州歌
七字歌
潮州俗曲
唱四句
78.潮剧的特色很多,包括()。
真声
帮声
双棚窗
童伶制
79.被誉为“岭南三秀”的是()。
岭南画派
粤曲
广东音乐
客家山歌
80.下列人物哪些是粤剧艺术家?()
薛觉先
红线女
罗品超
罗家宝
81.下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目()
帝女花
平贵别窑
搜书院
柴房会
82.潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱伴奏。
对
错
83.根据历史资料,潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。
对
错
84.梅州客家山歌的歌词内容极为丰富,涉及日常生活的各个方面。
对
错
85.粤曲是以舞台为主要的演出场所,形成岭南特有的粤曲文化风俗。
对
错
86.雷剧用雷州话表演粤剧,这是雷剧能始终扎根于雷州大地的生命力保障,也是最突出的特点。
对
错
87.粤剧与粤曲有同源关系。
对
错
国开地域文化(专)2022春形成性考核任务四(权重:25%,系统自动评分)
1．
图中的诞日庆典，是什么时候？
农历三月二十三
农历二月十三
农历二月初二
农历五月初一
2．以歌颂女英雄为主要内容的飘色表演是哪个地方的什么飘色？
台山飘色
饶平马色
吴川飘色
中山水色
3．
神庙里供奉的神是“南海神”，这个“南海神”是（ ）。
祝融
北帝
南海龙王
东海龙王
4．
图中的建筑是广东颇具规模的民居之一，是（ ）。
下山虎
跑马楼
开平碉楼
四点金
5．
图中建筑所代表的类型被列入（ ）。
世界文化遗产
非物质文化遗产
中国特色民居
中国文化遗产
6．
图中建筑所代表的类型产生于（ ）。
1930年前后
1910年前后
1840年前后
1950年前后
7．
图中建筑所代表的类型是（ ）。
传统建筑艺术的体现。
华侨文化的体现。
外国专家援助和中外友好交往的体现。
珠三角水乡风格的体现。
8．
图中建筑的格局可以概括为（ ）。
三落二火巷一后包
一厅二房二伸手
五间过
四点金加厝包
9．
图中的民居是典型的（ ）。
客家围龙屋
四马拖车
跑马楼
一颗印
10．
这张图是什么民间庆典活动？
妈祖诞
南海神诞
龙母诞
北帝诞
11．阅读故事，回答问题。
潮汕人李某是潮剧的研究专家，某天，李先生家里来了两位客人，一位是广东汉剧的研究者，一位是雷剧的剧团团长，他们来李先生家里取经，探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。李先生叫上了自己的助手，一共四人一边喝茶一边谈话。 李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。四个人，他准备了三个杯子。他耐心的烧水，烫洗茶杯茶具，挑选茶叶，……一轮复杂的程序下来，四个人三杯茶，弄得客家人和雷州人不知所措，于是互相推让，最后是李先生、客家人和雷州人各一杯，李先生的助手只好等下一轮了。这个令客人感觉有点不好意思，提议说，因为都是在谈工作，礼节从简。李先生后来就加上一个杯子。 在谈话过程中，大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征，交流了当前的一些发展状况。客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境，广东汉剧用接近普通话的声腔表演，客家人认为比不上自己的山歌，而且感觉分不清和京剧的关系；雷州人却说雷剧用本土方言演出，却无法和雷州方言之外的人沟通，同样面临出路的问题。
问题：4个人喝茶，李先生只准备3个杯子，按潮汕工夫茶的习俗，应该准备几个？
2－4个
3个
4个
不讲究
12．
这张图是谁的雕像？
观音菩萨
妈祖
龙母
王母娘娘
13．
这个神像的原型是哪里人？
广西梧州
广东德庆
福建湄洲
香港九龙
14．
这个神像的诞日是什么时候？
农历三月初三
农历三月二十三
农历五月初八
农历正月二十六
15．
这个神像的信仰圈主要包括哪些地方？
东南沿海和东南亚
西江流域
中华文化圈
北方地区
16．
关于这个神像的信仰，有什么风俗？
摸龙床
半截红裤
开金库
蟠桃宴
17．
图中 的民居模型是哪个地方的什么建筑？
潮汕四点金
潮汕四马拖车
广州西关大屋
广州竹筒屋
18．广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有哪些？
番禺、中山等地的水色
潮汕地区的马色
增城”舞火狗”
江门火龙
19．阅读案例，回答问题。
案例：Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：”喝什么茶？””吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会”点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：”不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？””喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。
在案例中，关于广州茶楼文化的表述，正确的是：
是社会交际的场所
是新闻传播和信息交流的场所
茶楼和饭店有明确的界限，是不同的饮食场所。
广府人喝茶聚会，一般不讲究辈分礼节。
20．关于沙湾飘色，哪些描述是正确的？
传统的沙湾飘色一般结合三月三北帝诞迎神赛会举办。
扮演飘色的演员都是小孩，分为“屏”和“飘”两种。
近年沙湾飘色一般在十月份举行。
沙湾飘色是“水色”的一种。
21．广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有哪些？
番禺、中山等地的水色
潮汕地区的马色
增城“舞火狗”
江门火龙
22．
图中的庆典主要有哪些相关的民间活动？
摸龙床
五子朝王
波罗鸡
祭海
23．
图中建筑所代表的类型，其主要价值在于什么？
中国社会转型期主动接受外来文化影响的历史文化景观。
融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术价值。
代表了中国华侨文化的特质，融合外来居住文化和本土居住文化，特别是关于环境和风水的观念，具有深层次的文化研究价值。
世界先进建筑技术广泛引入中国乡村民间建筑的先锋，具有科学研究价值。
24．
图中建筑所代表的类型具有哪些功能？
居住
防御
避灾
投资
25．
图中建筑所代表的类型主要体现了建筑者的什么心态？
叶落归根、断家不断屋的心态。
炫富心态。
造福乡梓的心态。
保家卫国的心态。
26．
图中的民居体现了哪些功能？
凝聚族人
防御外敌
开放拓展
自给自足
27．
图中的池塘有哪些功用？
防火、防旱
排污净化
灌溉，养鱼
防御
28．
下面对该建筑格局的描述，正确的是（ ）。
是典型的三堂二横一围格局。
建筑和池塘暗示着太极阴阳的传统观念。
建筑物中轴线上最靠近池塘边空地的大厅叫做“上堂”，是议事中心和决策中心。
池塘边空地两侧的房子叫做“伸手”。
29．
关于此书法家的介绍，哪些是正确的？
陈献章明朝哲学家、书法家、教育家，江门白沙人，一生淡泊名利，固守乡土，世称陈白沙，白沙先生。
在哲学上，对宋代理学向明代心学转化，起到承先启后的作用。
陈白沙是岭南地区唯一获准从祀于山东曲阜孔庙的文人（和孔子一起接受后人的拜祭）,故称作为“岭南第一人”。
孙中山的得力助手和亲密战友。
30．陈白沙是岭南书法第一人，其书法艺术的特色有哪些？
以山间茅草自制“茅龙笔”，创作出自成风格的书体
在书法艺术上以碑入帖，自创有岭南特色的碑派书法
长于草书，又自成一家，书法挺拔遒劲，出神入化。
“岭南四大书家”之一。
31．阅读案例，回答问题。
Jim是一位华裔，祖籍广州，随祖父回国省亲。家乡的亲人在他们到达的次日，请他们喝早茶。茶楼内，其他亲人早已到达，三姑六婆，大伯二叔，侄子外甥，满满的坐了二十多人，热闹非凡。爷孙二人到了，马上有人招呼服务员过来，向爷孙二人征询意见：“喝什么茶？”“吃什么点心？”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜，Jim被弄得有点不知所措，这辈子还没那么被人围观过，加上语言沟通也不是很顺畅，只好笑笑。茶来了，一个精灵的小辈马上拿过茶壶，给爷爷、Jim斟上茶，然后按照辈分一直的斟过去。Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下，有些人不会，但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶，每个人都会“点手指”。斟茶过后，上点心，七彩纷呈，花样百出，中式的，西式的，干的湿的，热的冷的，甜的咸的，什么都有；而且，除了点心，还有青菜、粥、炒饭、排骨……在一阵又一阵的推荐、劝说声中，Jim不知不觉的吃了很多，还有些辈分较高的姑奶奶级的人物，拼命的夹点心放在Jim的碗中。还没到中午，Jim已经觉得把一天要吃的饭量都吃完了。他很纳闷：“不是来喝茶的么？怎么变成吃饭了？但这就是广东的饭菜？”“喝茶”之后，散场了，爷爷一边走一边给Jim介绍刚才给他夹菜的、斟茶的是谁谁谁，谁谁身边坐的又是谁，把Jim搞得一头雾水，他还真的没印象，只是觉得有点乱。回到家，爷爷在点上一炷香，要Jim给祖先上香。Jim觉得这一切又好玩又好笑。
以下关于“点手指”的看法，正确的是：
辈分低且很熟悉的人给自己斟茶，可以不用“点手指”。
“点手指”其实是古代叩头礼节的演化，是广府茶文化中通行的礼节。
“点手指”相当于北方喝酒的猜拳酒令，图个热闹和彩头。
主客人之间互相斟茶，无论辈分都应该“点手指”。
32．阅读案例，回答问题。
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