78.道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响,也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图,说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平
对
错
79.宋代罗含所著更生论是湖南最早的哲学著作。
对
错
80.湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上,通过重新诠释儒家经典,重建儒学体系,重振儒家信仰,创立理学,形成湖湘学派,为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡献。
对
错
81.屈原的离骚既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
对
错
82.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元天对的启发完成了天论三篇。
对
错
83.东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术,对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家,被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。
对
错
84.谭嗣同的海国图志的思想内容庞杂,包含了儒学、佛学和西学,其中西学包括自然科学和社会科学,其中有政治学说,进化论原理,康有为的三世说和大同思想,以及发展资本主义的思想。
对
错
85.清初学者刘献廷高度评价谭嗣同的学术成就说:“其学无所不窥,于六经皆有发明,洞庭之南,天地元气,圣贤学脉,仅此一线。”
对
错
86.田汉是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧咖啡店之一夜、月光曲、丽人行等,歌剧扬子江的风暴、电影剧本母性之光、三个摩登女性等。
对
错
87.傩祭是湖湘民间最富巫文化特色的祭祀活动之一。如三清傩、五通傩、云霄傩、求子傩、保安傩、癫傩等。
对
错
88..南岳被认为是“主福之山”,宋徽宗和康熙帝都曾亲笔题写“福岳”相赐。湖湘民间认为,南岳神乃湖湘地方保护神,善男信女遇有疾病灾难,或求其庇佑时,则前往烧香或许愿。
对
错
89.广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一?
唐朝
周朝
明朝
元朝
90.史记中载:“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵”,其中所指的“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”的古代圣人是
舜
尧
大禹
秦始皇
91.在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为
苏耽
苏东坡
苏秦
92.提出“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理”的湖湘伟人是
毛泽东
魏源
曾国藩
刘少奇
93.以下作品不属于魏源撰写编辑的是
太极图说
筹鹾篇
海国图志
筹漕篇
94.湖南独立建省是在什么时候
清朝
汉朝
周朝
明朝
95.被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是
魏源
郭嵩焘
曾国藩
宋教仁
96.提出“才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学”的是
毛泽东
魏源
曾国藩
刘少奇
97.湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。
周朝
夏朝
商朝
汉朝
98.湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
春秋战国时期
商周时期
唐宋时期
元明清时期
99.西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是
潭州郡
零陵郡
桂阳郡
武陵郡
100.从地形上看,湖南西部是什么地形?
武陵——雪峰山脉
五岭山脉
幕阜——罗霄山脉
洞庭湖平原
101..湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南()发现的栽培稻谷实物,是世界上目前已知最早的实例.距今为12000年至14000年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
道县玉蟾岩遗址
澧县的彭头山遗址
城头山遗址
九嶷山
102.史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行的文化为
苗蛮文化
巫文化
傩文化
孝道文化
103.激昂陈词“宇宙造成人体,原是要使人顶天立地,做出一番事业来……堂堂七尺之躯,不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是
谭嗣同
林则徐
魏源
王夫之
104.湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是
吴越文化
上古本土文化
楚文化
中原文化
105.距今约6500年前,湖南的新石器文化发展到一个新的阶段,这个阶段是
大溪文化阶段
舞水文化阶段
澧水文化阶段
屈家岭文化阶段
106.()先后翻译了日本宪法国际私法等有关国家制度和法律的著作,是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一,是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。
宋教仁
陈天华
章士钊
秋瑾
107.下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是()
谭嗣同
陶澍
贺长龄
魏源
108.湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。
唐朝
周朝
明朝
元朝
109.()领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续,又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。
谭嗣同
唐才常
王夫之
魏源
110.在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是()
黄兴
蔡锷
宋教仁
王先谦
111.()是中国同盟会主要发起人之一,先后撰写的猛回头和警世钟深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
陈天华
黄兴
蔡锷
宋教仁
112.名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
宋代
明代
清代
魏晋南北朝
113.民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
清代
明代
元代
魏晋南北朝
114.1897年,在湖南总督()的支持下,湖南建立了时务学堂,成为湖南新政的一个核心机关。
陈宝箴
谭嗣同
唐才常
梁启超
115.()是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧咖啡店之一夜月光曲丽人行等。
田汉
沈从文
丁玲
欧阳予倩
116.“吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指()
周敦颐
朱熹
曾国藩
陆九渊
117.流寓而定居湖南成为“湖南人”的(),开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为“湖湘学派”的奠基者。
胡安国、胡宏父子
陶澍
朱熹
王阳明
118..严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。
明代
元代
唐代
宋代
119.在马王堆出土的()介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
五十二病方
伤寒杂病论
天文气象杂占
黄帝内经
120.电影剧本母性之光、三个摩登女性的作者是()
田汉
沈从文
丁玲
欧阳予倩
121.()出版于1927年的从军日记是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
谢冰莹
丁玲
陈衡哲
沈从文
122.理学奠基人周敦颐的()与通书奠定了宋明理学的基本体系。
太极图说
仁学
读通鉴论
皇王大纪
123.()舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
左宗棠
陶澍
曾国藩
宋教仁
124.()模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,还主张派遣幼童出洋攻读学艺。A曾国藩B魏源C左宗棠D郭嵩焘
曾国藩
魏源
左宗棠
郭嵩焘
125.()的仁学一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分,一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新,使之具有近代内涵。
谭嗣同
魏源
曾国藩
陈天华
126.魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了(),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
海国图志
皇朝经世文编
筹漕篇
筹河篇
127.1876年,湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
郭嵩焘
陶澍
魏源
贺长龄
128.明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
王夫之
胡安国、胡宏父子
周敦颐
王阳明
129.()在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
王夫之
胡宏
张栻
曾国藩
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