中国法律思想史形考任务1-3+终结性标准答案.pdf
国开学习网山东《中国法律思想史》形成性考核一答案
1. 【匹配题】将下列观点与提出者连线匹配: “以六艺为法” “不法古、不循今” “不*父兄、不偏富贵” “无道无亲,常予善人” 清静无为,顺乎民欲
【答案】【问题:“以六艺为法” 【答案】儒家】,【问题:“不法古、不循今”? 【答案】法家】,【问题:“不*父兄、不偏富贵”? 【答案】墨家】,【问题:“无道无亲,常予善人” 【答案】道家】,【问题:清静无为,顺乎民欲 【答案】黄老学派】
2. 【判断题】夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
A. 对
B. 错
【答案】对
3. 【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
A. 对
B. 错
【答案】对
4. 【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。
A. 对
B. 错
【答案】对
5. 【判断题】周礼所确立的全部规范和制度中,最基本的是“亲亲”和“尊尊”。
A. 对
B. 错
【答案】对
6. 【判断题】儒家认为就统治效果而言,“礼治”优于“法制”。
A. 对
B. 错
【答案】对
7. 【判断题】荀子提出的“养长时则六畜育,杀生时则草木殖”,体现了利用法律手段保护自然资源的观点。
A. 对
B. 错
【答案】对
8. 【判断题】儒家伦理法具有世俗性、宗法性、广泛强制性的特点。
A. 对
B. 错
【答案】对
9. 【判断题】战国时期的儒家、墨家、道家以及法家,有一共同特点:讲究师承关系,有同一宗师。
A. 对
B. 错
【答案】错
10. 【判断题】“兼相爱,交相利”是墨家的法律思想。
A. 对
B. 错
【答案】对
11. 【判断题】先秦道家的主要代表人物是老子和庄子。
A. 对
B. 错
【答案】对
12. 【判断题】老子认为,最理想的治国方法,就是“无为而治”。
A. 对
B. 错
【答案】对
13. 【判断题】“云梦秦简”的出土,填补了秦法律史料的空白。
A. 对
B. 错
【答案】对
14. 【判断题】在意识形态方面,法家和儒家都维护宗法道德观念。
A. 对
B. 错
【答案】对
15. 【判断题】法家充分肯定了法的作用,认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。
A. 对
B. 错
【答案】对
16. 【判断题】尽管儒家维护统一和集权,但其所维护的集权制度同法家强调的君主绝对集权是不同的,儒家强调的是建立一种既统一又开明的贵族政体。
A. 对
B. 错
【答案】对
17. 【判断题】先秦法家提出:一切法律制度都必须随着历史的发展而相应变化,不可以复古倒退,不可以故步自封。
A. 对
B. 错
【答案】对
18. 【判断题】墨家提出了“刑法正”的主张。
A. 对
B. 错
【答案】对
19. 【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”,认为“依法治国”违背自然之道。
A. 对
B. 错
【答案】对
20. 【判断题】“有治人,无治法”的命题是荀子提出的。
A. 对
B. 错
【答案】对
21. 【判断题】法治的基本特征是:“礼不下庶人,刑不上大夫”
A. 对
B. 错
【答案】错
22. 【单选题】下列那一项不是儒家法律思想的基本原则:
A. “法先王”的思维模式
B. 民本主义
C. 德主刑辅
D. “与时变”、“与俗变”
【答案】“与时变”、“与俗变”
23. 【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是:
A. 老子
B. 孟子
C. 庄子
D. 韩非子
【答案】孟子
24. 【单选题】儒家关于政体和政事方面主张的内容不包括下面哪项内容:
A. 君主的地位
B. 臣的作用
C. 等级爵禄制度
D. 崇尚礼义
【答案】崇尚礼义
25. 【单选题】下列那一项不是先秦道家的法律思想:
A. 道法自然
B. 无为而治
C. 不孝有三无后为大
D. 抨击“礼治”与“法治”
【答案】不孝有三无后为大
26. 【单选题】下列那一项不是法家的“重刑主义”的表现:
A. 父子相隐
B. 重刑轻罪
C. 广施连坐
D. 增加酷刑,严密刑网
【答案】父子相隐
27. 【单选题】下列哪一位不是法家代表人物:
A. 吴起
B. 韩非子
C. 李斯
D. 荀子
【答案】荀子
28. 【单选题】由“任人唯贤”冲破“任人唯亲”界限的是:
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
【答案】儒家
29. 【单选题】神权法思想达到顶峰的时期是在( )
A. 夏朝
B. 西周
C. 商朝
D. 秦
【答案】商朝
30. 【单选题】周礼所确立的规范制度中体现以父权为中心的尊亲属的是( )
A. 亲亲
B. 尊尊
C. 长长
D. 男女有别
【答案】亲亲
31. 【单选题】儒家思想产生于( )时期
A. 秦朝
B. 商朝
C. 春秋战国
D. 汉朝
【答案】春秋战国
国开学习网山东《中国法律思想史》形成性考核二答案
1. 【匹配题】请将下列人物与其法律思想观点匹配: 天人交相胜 天人感应 贫困思邪而多罪 水能载舟,亦能覆舟 圣君任法不任智,任公不任私
2. 【匹配题】请将下列观点与提出者一一匹配。 罢黜百家、独尊儒术 “礼之所去,邢之所取,失礼则入刑,相为表里者也” “仁义,礼之本也;刑罚,理之末也” 立法并用 人为善,法度赏之;为恶,法度罚之“”
3. 【判断题】董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时,也试图利用这一学说来限制封建君主。
A. 对
B. 错
4. 【判断题】“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”,即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。
A. 对
B. 错
5. 【判断题】在定罪量刑方面,刘颂提出了“罪刑法定”的司法原则。
A. 对
B. 错
6. 【判断题】唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用….”
A. 对
B. 错
7. 【判断题】《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。
A. 对
B. 错
8. 【判断题】白居易的礼刑关系说,突破了儒家传统的德主刑辅的观点,更有利于地主阶级的统治。
A. 对
B. 错
9. 【判断题】柳宗元主张赏罚务速,不应受到时令的限制。
A. 对
B. 错
10. 【判断题】秦始皇统一全国后,法家的严刑峻法发展到极端地步,推崇韩非轻罪重罚思想。
A. 对
B. 错
11. 【判断题】汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的
A. 对
B. 错
12. 【判断题】汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。
A. 对
B. 错
13. 【判断题】玄学对政治法律问题的论述主要从哲学高度展开的,具体的主张并不多。
A. 对
B. 错
14. 【判断题】玄学是魏晋时期一个以研究<<老子>>、<<庄子>>、<<周易>>而得名的哲学学派。
A. 对
B. 错
15. 【判断题】中国古代律学,作为经学的一个分支,兴起于汉代,在晋代达到鼎盛。
A. 对
B. 错
16. 【判断题】西汉统治者吸取秦骤亡的教学,摒弃“专任刑法”而采用“礼法并用,德邢相济”。
A. 对
B. 错
17. 【判断题】法律儒家化始于西汉,主张以礼率律,理法合一,倡导法律儒家化。
A. 对
B. 错
18. 【判断题】唐初“安人宁国”方针,在司法上表现为要求官吏慎刑恤狱,谨防冤滥,务求其实。
A. 对
B. 错
19. 【判断题】唐朝为维护皇权至高无上的权威,规定“谋反、谋大逆”,“危害皇帝安全”,“大不敬”三类为十恶不赦的大罪。
A. 对
B. 错
20. 【判断题】“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。
A. 对
B. 错
21. 【判断题】跟汉初黄老思想学派相比,新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。
A. 对
B. 错
22. 【判断题】西汉时期对儒家正统法律思想冲击比较典型的事件是有“盐铁会议”。
A. 对
B. 错
23. 【单选题】下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础:
A. “天人合一”的神权法理论
B. 阴阳五行说
C. 道法自然
D. 宗法思想
24. 【单选题】魏晋时期的玄学研究的学科不包括下列那一项:
A. 《老子》
B. 《庄子》
C. 《周易》
D. 《律学》
25. 【单选题】下列哪一项是唐律的等级特权思想的内容之一?
A. 尊儒罢法
B. 皇权至上
C. 优待官贵
D. 民族平等
26. 【单选题】唐初统治集团法律思想的总方针是:
A. 轻徭薄赋
B. 安人宁国
C. 德礼为本,政教为用
D. 大明法度,众建贤才
27. 【单选题】下列法典中,明确载有“重罪十条”的是:
A. 《北齐律》
B. 《北魏律》
C. 曹魏律
D. 晋律
28. 【单选题】“夫刑者,可以禁人之恶,不能防人之情”的观点出自:
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 白居易
D. 司马光
29. 【单选题】下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是 :
A. 开言路,采群议
B. 谏官御史,耳目之司,不讳之朝,宜有赏劝
C. 舍一心之私,示天下之公
D. 强法纪以肃群工,揽权纲而贞百度
30. 【单选题】宋代提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”口号的思想家是:
A. 周敦颐
B. 王安石
C. 司马光
D. 范仲淹
31. 【单选题】下列哪一项不是魏晋时期律学家刘颂的主张:
A. “纲举”、“网疏”
B. 执法分工、各司其职
C. 法出一门
D. “复肉刑”
32. 【单选题】<<唐律疏议>>形成的宗法伦理思想,不包括下列哪一项:
A. 准五服以治罪
B. 维护家长权
C. 维护夫权
D. 三纲五常
国开学习网山东《中国法律思想史》形成性考核三答案
1. 【匹配题】请将下列观点与提出者一一匹配起来。 “自由为人类生存必需之要求,无自由则无生存价值” “用刑之道,犹如治病,有时须用猛药,有时则须用针刺火灸,只要适用公平,罚当其罪,肉刑使用未尝不可” “罪刑法定,反对比附类推” “法律者,与天下共守之物也” “变法全在定典章宪法”
2. 【匹配题】将下列观点与提出者匹配: “法贵简而能禁,刑贵轻而必行” “以天下之法”取代“一家之法” “以严为本,而以宽济之” “原情定罪” “采西法以补中法之不足”
3. 【判断题】理学也称“道学”,是对形成于宋代并在封建社会长期占统治地位地学术思想总成。
A. 对
B. 错
4. 【判断题】盛于宋明时期的心学,讲究“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心主义。
A. 对
B. 错
5. 【判断题】《大学衍义补》是著名政治家、思想家丘濬所撰写。
A. 对
B. 错
6. 【判断题】黄宗羲为限制君权提出了“天下之大,非一人所能治”。
A. 对
B. 错
7. 【判断题】“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。
A. 对
B. 错
8. 【判断题】启蒙思想家的法律思想具有强烈的民主性和批判性,和鲜明的中华民族特色。
A. 对
B. 错
9. 【判断题】黄宗羲、顾炎武与王夫之被后人称之为“清出三大师”。
A. 对
B. 错
10. 【判断题】中国自东汉至北宋期间,所有对肉刑的不同立场,其所依据的基本理论都是儒家的仁政学说。
A. 对
B. 错
11. 【判断题】洋务派法律思想的基本主张是,采用西方近代法律的体例,保留中国传统法律核心——纲常礼教,变形不变质,变表不变里。
A. 对
B. 错
12. 【判断题】出于维护礼教,封建社会大都禁止近亲结婚。
A. 对
B. 错
13. 【判断题】在男尊女卑思想占统治地位的时代,宋濂、俞正燮对“七去”提出不认可的批判意见。
A. 对
B. 错
14. 【判断题】中国传统法律思想的转型,首先经历了地主阶级早起改革派。
A. 对
B. 错
15. 【判断题】世界大势所趋和西学的渐进以及时局的逼迫,造就了早期改革派法律思想的形成。
A. 对
B. 错
16. 【判断题】王守仁作为封建地主阶级的思想家,法律思想核心是巩固封建制度、维护封建秩序。
A. 对
B. 错
17. 【判断题】顾炎武与王夫之、黄宗羲不同之处在于,顾炎武坚决反对君主专权,主张实行“众治”。
A. 对
B. 错
18. 【判断题】顾炎武认为要做到简法宽刑,必须以礼防民。
A. 对
B. 错
19. 【判断题】洋务派认为“逢变局须变法”。
A. 对
B. 错
20. 【判断题】在诸子百家中,儒家出于孝道,对复仇持赞赏的态度。
A. 对
B. 错
21. 【判断题】先秦儒家主张德治、爱民,反对严刑峻法,反对族诛连坐。
A. 对
B. 错
22. 【判断题】太平天国成立后,洪秀全抛弃“平等、平均的口号”,提出以封建等级为治国之道。
A. 对
B. 错
23. 【单选题】下列那一句,不是宋代朱熹的主张言论?
A. “人人有一太极”
B. 视“三纲五常”为天理
C. 主张人治优于法治
D. 趋时而更新
24. 【单选题】下列哪个不是理学法律思想的基本内容?
A. 视“三纲五常”为天理
B. 主张德礼政刑“相为始终”
C. 主张人治优于法治
D. 德主刑辅,以礼率律的思想
25. 【单选题】心学的法律思想不包括:
A. 因地制宜的立法思想
B. 申明赏罚的刑法思想
C. 无为而治的治国思想
D. 区别对待的执法思想
26. 【单选题】提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是:
A. 黄宗羲
B. 王夫之
C. 董仲舒
D. 墨子
27. 【单选题】下列谁的法律思想以“天下为公”为基点?
A. 王夫之
B. 司马光
C. 王安石
D. 韩非子
28. 【单选题】“大讲西学”、探索变法之路,提出“守旧不可,必当变法”的是?
A. 康有为
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
29. 【单选题】谁鲜明的提出:君主立宪制政体是最为优良的政体?
A. 魏源
B. 严复
C. 梁启超
D. 洪秀全
30. 【单选题】谁提出:“欲使法律的效率得到最大发挥,治理好国家,必须借重道德的力量,使法律在道德、教育等诸多因素配合下发挥作用”
A. 梁启超
B. 老子
C. 庄子
D. 洪仁玕
31. 【单选题】中国近代,反抗强权最为激烈与顽强,对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家是( )
A. 章太炎
B. 梁启超
C. 康有为
D. 魏源
32. 【单选题】资产阶级民主革命思想家中惟有( )主张应允许私人复仇。
A. 孙中山
B. 章太炎
C. 伍廷芳
D. 陈天华
国开学习网山东《中国法律思想史》终结性考试答案
【匹配题】请将下列观点与提出者匹配: “恩威并济,教法先行” “行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也” “立宪之国,人民以法律限定君主机关之权” “买卖人口,无论为妻妾、为子孙、为奴婢,概行永远禁止,违者治罪” “国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也”
【匹配题】请将下列观点与提出者匹配: 君主立宪政体是最为优良的政体 “以人民管理政事,便叫做民权” “人人有一太极” “礼乐刑政,其致一也,然必有礼乐为刑政之本” “师夷长技以制夷”
【匹配题】请讲下列观点与提出者相匹配: “富之”“教之” “不*父兄,不偏富贵“” 春秋决狱 趋势更新 中学为体,西学为用
【匹配题】请将下列观点与提出者匹配起来: “纲举”、“网疏” 以君随天,王道配天 驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府 主权在民——“国家是人民建立的” “为天下之大害者,君而已矣”
【匹配题】请将下列观点与提出者一一匹配起来。 “自由为人类生存必需之要求,无自由则无生存价值” “用刑之道,犹如治病,有时须用猛药,有时则须用针刺火灸,只要适用公平,罚当其罪,肉刑使用未尝不可” “罪刑法定,反对比附类推” “法律者,与天下共守之物也” “变法全在定典章宪法”
【匹配题】将下列观点与提出者匹配: “法贵简而能禁,刑贵轻而必行” “以天下之法”取代“一家之法” “以严为本,而以宽济之” “原情定罪” “采西法以补中法之不足”
【匹配题】将下列观点与提出者连线匹配: “以六艺为法” “不法古、不循今” “不*父兄、不偏富贵” “无道无亲,常予善人” 清静无为,顺乎民欲
【匹配题】请将下列人物与其法律思想观点匹配: 天人交相胜 天人感应 贫困思邪而多罪 水能载舟,亦能覆舟 圣君任法不任智,任公不任私
【匹配题】请将下列观点与提出者一一匹配。 罢黜百家、独尊儒术 “礼之所去,邢之所取,失礼则入刑,相为表里者也” “仁义,礼之本也;刑罚,理之末也” 立法并用 人为善,法度赏之;为恶,法度罚之“”
【判断题】“有治人,无治法”的命题是荀子提出的。
【判断题】法治的基本特征是:“礼不下庶人,刑不上大夫”
【判断题】夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。
【判断题】周礼所确立的全部规范和制度中,最基本的是“亲亲”和“尊尊”。
【判断题】儒家认为就统治效果而言,“礼治”优于“法制”。
【判断题】荀子提出的“养长时则六畜育,杀生时则草木殖”,体现了利用法律手段保护自然资源的观点。
【判断题】儒家伦理法具有世俗性、宗法性、广泛强制性的特点。
【判断题】战国时期的儒家、墨家、道家以及法家,有一共同特点:讲究师承关系,有同一宗师。
【判断题】“兼相爱,交相利”是墨家的法律思想。
【判断题】先秦道家的主要代表人物是老子和庄子。
【判断题】老子认为,最理想的治国方法,就是“无为而治”。
【判断题】“云梦秦简”的出土,填补了秦法律史料的空白。
【判断题】在意识形态方面,法家和儒家都维护宗法道德观念。
【判断题】法家充分肯定了法的作用,认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。
【判断题】尽管儒家维护统一和集权,但其所维护的集权制度同法家强调的君主绝对集权是不同的,儒家强调的是建立一种既统一又开明的贵族政体。
【判断题】先秦法家提出:一切法律制度都必须随着历史的发展而相应变化,不可以复古倒退,不可以故步自封。
【判断题】墨家提出了“刑法正”的主张。
【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”,认为“依法治国”违背自然之道。
【判断题】秦始皇统一全国后,法家的严刑峻法发展到极端地步,推崇韩非轻罪重罚思想。
【判断题】汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的
【判断题】汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。
【判断题】玄学对政治法律问题的论述主要从哲学高度展开的,具体的主张并不多。
【判断题】玄学是魏晋时期一个以研究<<老子>>、<<庄子>>、<<周易>>而得名的哲学学派。
【判断题】中国古代律学,作为经学的一个分支,兴起于汉代,在晋代达到鼎盛。
【判断题】西汉统治者吸取秦骤亡的教学,摒弃“专任刑法”而采用“礼法并用,德邢相济”。
【判断题】法律儒家化始于西汉,主张以礼率律,理法合一,倡导法律儒家化。
【判断题】唐初“安人宁国”方针,在司法上表现为要求官吏慎刑恤狱,谨防冤滥,务求其实。
【判断题】唐朝为维护皇权至高无上的权威,规定“谋反、谋大逆”,“危害皇帝安全”,“大不敬”三类为十恶不赦的大罪。
【判断题】“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。
【判断题】跟汉初黄老思想学派相比,新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。
【判断题】西汉时期对儒家正统法律思想冲击比较典型的事件是有“盐铁会议”。
【判断题】“清静无为,顺乎民欲”是汉初黄老法律思想学派的主要内容之一。
【判断题】董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时,也试图利用这一学说来限制封建君主。
【判断题】“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”,即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。
【判断题】在定罪量刑方面,刘颂提出了“罪刑法定”的司法原则。
【判断题】唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用….”
【判断题】《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。
【判断题】白居易的礼刑关系说,突破了儒家传统的德主刑辅的观点,更有利于地主阶级的统治。
【判断题】柳宗元主张赏罚务速,不应受到时令的限制。
【判断题】理学也称“道学”,是对形成于宋代并在封建社会长期占统治地位地学术思想总成。
【判断题】盛于宋明时期的心学,讲究“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心主义。
【判断题】《大学衍义补》是著名政治家、思想家丘濬所撰写。
【判断题】黄宗羲为限制君权提出了“天下之大,非一人所能治”。
【判断题】“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。
【判断题】启蒙思想家的法律思想具有强烈的民主性和批判性,和鲜明的中华民族特色。
【判断题】黄宗羲、顾炎武与王夫之被后人称之为“清出三大师”。
【判断题】中国自东汉至北宋期间,所有对肉刑的不同立场,其所依据的基本理论都是儒家的仁政学说。
【判断题】洋务派法律思想的基本主张是,采用西方近代法律的体例,保留中国传统法律核心——纲常礼教,变形不变质,变表不变里。
【判断题】柳宗元撰写了<<尚书引义>>主张有限制的复仇“杀人不义、父不受诛”可以复仇。
【判断题】唐代以后,儒家的“亲亲得相首匿”成为了国家律文。
【判断题】出于维护礼教,封建社会大都禁止近亲结婚。
【判断题】在男尊女卑思想占统治地位的时代,宋濂、俞正燮对“七去”提出不认可的批判意见。
【判断题】中国传统法律思想的转型,首先经历了地主阶级早起改革派。
【判断题】世界大势所趋和西学的渐进以及时局的逼迫,造就了早期改革派法律思想的形成。
【判断题】王守仁作为封建地主阶级的思想家,法律思想核心是巩固封建制度、维护封建秩序。
【判断题】顾炎武与王夫之、黄宗羲不同之处在于,顾炎武坚决反对君主专权,主张实行“众治”。
【判断题】顾炎武认为要做到简法宽刑,必须以礼防民。
【判断题】洋务派认为“逢变局须变法”。
【判断题】在诸子百家中,儒家出于孝道,对复仇持赞赏的态度。
【判断题】先秦儒家主张德治、爱民,反对严刑峻法,反对族诛连坐。
【判断题】太平天国成立后,洪秀全抛弃“平等、平均的口号”,提出以封建等级为治国之道。
【判断题】黄宗羲、顾炎武与王守仁被后人称之为“清初三大师”。
【判断题】先秦道家的主要代表人物是老子和庄子,世称“老庄”
【判断题】老子认为统治阶级的重税盘剥和社会财富占有的不平等,是导致犯罪的重要原因。
【判断题】 明代的王玮专作<<七书议>>对“七去、三不去”进行支持和维护。
【判断题】唐初统治者重视立法,宽简稳定。
【判断题】 <大学衍义补>>是著名政治家、思想家王守仁所撰写。
【判断题】 “清静无为,顺乎民欲”是汉初黄老法律思想学派的主要内容之一。
【判断题】 跟汉初黄老思想学派相比,新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。
【判断题】唐朝为维护皇权至高无上的权威,规定“谋反、谋大逆”,“危害皇帝安全”,“大不敬”三类为十恶不赦的大罪。
【判断题】法律儒家化始于西汉,主张以礼率律,理法合一,倡导法律儒家化。
【判断题】西汉统治者吸取秦骤亡的教学,摒弃“礼法并用,德刑相济”
【判断题】《唐律疏议》中,儒家经义是确定罪名的主要依据。
【判断题】 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。
【判断题】 秦始皇统一全国后,法家的严刑峻法发展到极端地步,推崇韩非轻罪重罚思想。
【判断题】 “良贱异法”是唐律的等级特权思想的表现之一。
【判断题】儒家的人性论认为:“好利恶害”“趋利避害”是古往今来人人固有的本性。
【判断题】《老子》中认为礼是社会致乱之源。
【判断题】老子提出的“无为而治”意思是指统治者应效法自然,少折腾,少作为,即可以达到社会治理的效果。
【判断题】“明主治吏不治民是法家的一贯主张。”
【判断题】儒法两家的融合在战国时期就已经开始。
【判断题】洪仁玕认为应当以法制作为立国的根本。
【判断题】在意识形态方面,法家和儒家都维护宗法道德观念。
【判断题】“法理派”的法律思想最大的特点具有很强的实践性。
【判断题】荀子提出了“有治人,无治法”
【判断题】孟子的思想包含了民本主义,限制君权的积极因素,但同时也对强化封建纲常起了很大作用。
【单选题】神权法思想达到顶峰的时期是在( )
【单选题】周礼所确立的规范制度中体现以父权为中心的尊亲属的是( )
【单选题】儒家思想产生于( )时期
【单选题】以下那一项不是儒家思想特点( )
【单选题】公开表明“孝道高于国家法律”的是:
【单选题】下列那一项不是儒家法律思想的基本原则:
【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是:
【单选题】儒家关于政体和政事方面主张的内容不包括下面哪项内容:
【单选题】下列那一项不是先秦道家的法律思想:
【单选题】下列那一项不是法家的“重刑主义”的表现:
【单选题】下列哪一位不是法家代表人物:
【单选题】由“任人唯贤”冲破“任人唯亲”界限的是:
【单选题】下列选项不属于西汉初期重新受到重视的儒家法律思想:
【单选题】下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础:
【单选题】魏晋时期的玄学研究的学科不包括下列那一项:
【单选题】唐初统治集团的法律思想,下列那一选项是错误的:
【单选题】明朝初期统治者法律是:( )
【单选题】下列哪一项是唐律的等级特权思想的内容之一?
【单选题】唐初统治集团法律思想的总方针是:
【单选题】下列法典中,明确载有“重罪十条”的是:
【单选题】“夫刑者,可以禁人之恶,不能防人之情”的观点出自:
【单选题】下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是 :
【单选题】宋代提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”口号的思想家是:
【单选题】下列哪一项不是魏晋时期律学家刘颂的主张:
【单选题】<<唐律疏议>>形成的宗法伦理思想,不包括下列哪一项:
【单选题】下列那一句,不是宋代朱熹的主张言论?
【单选题】下列哪个不是理学法律思想的基本内容?
【单选题】心学的法律思想不包括:
【单选题】提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是:
【单选题】“师夷长技以制夷”是谁思想?
【单选题】下列谁的法律思想以“天下为公”为基点?
【单选题】“大讲西学”、探索变法之路,提出“守旧不可,必当变法”的是?
【单选题】谁鲜明的提出:君主立宪制政体是最为优良的政体?
【单选题】谁提出:“欲使法律的效率得到最大发挥,治理好国家,必须借重道德的力量,使法律在道德、教育等诸多因素配合下发挥作用”
【单选题】中国近代,反抗强权最为激烈与顽强,对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家是( )
【单选题】资产阶级民主革命思想家中惟有( )主张应允许私人复仇。
【单选题】下列那一句,不是宋代朱熹的主张言论?
【判断题】下列哪一项不是明清朝代启蒙思想家的法律思想的基本内容?
【单选题】 下列哪一项不是明清时期对赦与非赦的观点?
【单选题】下列哪一位不是洋务派的代表人物?
【单选题】下列哪一位不是资产阶级改良派的主要代表人物?
【单选题】下列不属于法理学派的人物是?
【单选题】下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础?
【单选题】 魏晋时期的玄学研究的学科不包括下列那一项?
【单选题】下列谁不是资产阶级民主革命思想的代表人物?
【单选题】向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是( )
【单选题】就法律思想而言,魏晋隋唐时期下列哪项不是典型的思潮和问题?
【单选题】“天命”、“天罚”思想最早出现于:
【单选题】殷商时代的“礼”主要是一种:
【单选题】“礼不下庶人,刑不上大夫”出自:
【单选题】《管子》所反映的思想学派主要是:
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